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吳哥窟是誰

吳哥窟的故事

西元1296年元成宗元貞二年，周達觀啣命出使昭喻真臘。次年返國復命，並撰寫了[真臘風土記]一

書。該書中紀錄了真臘國的繁榮昌盛與風土民情，也描述了吳哥都城宏偉的建築與精美的雕刻。在

[真臘風土記]書中，周達觀還記錄了出使真臘的路程。從中國經南海，再沿湄公河溯流而上，抵達

洞里薩湖西北登岸。在電視頻道介紹吳哥窟時，廣泛地引用了[真臘風土記]一書的內容。這本珍貴

的史籍，逐成為後世探究吳哥窟的至寶。　

法國探險家亨利試圖探尋這失落的古文明。當他們越往叢林深處推進，越發現小徑越難以辨認。密

密麻麻的灌木叢林，處處堆積的腐葉與攀拔糾纏的藤蔓，幾乎將大伙吞沒在這深遂的叢林中。重重

障礙寸步難行，大家只好揮舞著柴刀，劈荊棘期望殺出一條出路。也不知道費盡了多少功夫，仍然

一無所獲。正當一行人絕望之際，柴刀卻忽然砍到了一塊巨石，那是被樹根與藤蔓緊緊糾結包裹著

的一塊巨石。除去巨石上糾結的樹根與藤蔓枝葉，竟然發現巨石上刻有文字，亨利感覺得到那是消

失已久的古文明。 (吳哥)一詞為城市或都城的意思，而〔窟〕字則為廟宇。吳哥窟建於公元十二世

紀的蘇雅巴爾曼二世(Suryavarman II)的年代，據估計需費時約三十年。蘇雅巴爾曼二世曾派使者到

當時的宋朝，並臣服於宋朝。其在位期間宋朝曾多次派兵協助征戰鄰國，是高棉鼎盛時期的主要國

王之一。　大吳哥城為四方形的大城，東西南北各設一道城門，另外在東門偏北處增建一勝利門，

所以共有五道城門。門上皆刻有四面佛像，門外兩旁是長長的一排拔河石像，大部份人物石像頭部

都已遭竊而斷了頭，實在有點可惜。大吳哥城內尚有多處吳哥時期的遺跡，較著名的有巴容廟 、

鬥象台、瘋王台 和巴本宮殿等。吳哥窟最難忘的是攀登中央的寶塔，其石階非但高聳陡峭，而且

每一石階縱寬還不到腳掌長度，必須側著腳掌拾級而上。膽小者只能留在下面望階興嘆，膽大的人

則能更進一步一窺堂奧。登塔容易下塔難，等到要下來的時候更是嚇人，光是站在上面看早已手酸

腳軟了。還好柬國當局在下塔的石階上安裝了鐵欄杆。

在眾多吳哥遺蹟中，吳哥窟是保持最為完整的一個，四週寬闊的護城河還相當清澈，河邊樹蔭空地

已成為當地人黃昏休憩的地方。

整個建築權是從公元6世紀直到15世紀間的建築是柬埔寨人為ㄌ祭祀印度教&佛教所建造，信

奉印度教、大乘佛教、小乘佛教，神王合一的觀念，歷代國王先後興建神廟，12世紀達到巔峰。

藝術建築風格必須在創作的過程中，從實證主義的被動心態，僅重視到不能呈現的技術或理

念限制，進入到真正啟蒙的主動心態，不僅能以精緻的技巧，完美的表達出意境，更要能明

白到創作者自我的構思與曾有過的偏見及盲點。不難理解到後現代社會哲學思潮，形成的視

覺藝術之新啟示。而視覺藝術與哲學的相互關係，成為當代具有很深意義的主題文化。